官方微信群 古琴讨论精选 2024/10/19

落雪听松

Zhen 07:00
理论可以借鉴😂琴技还是有蔡老师的影子的[奸笑]


Zhen 07:04
说说唐怎么了？我听过现场，他的左手很有特色呀！难道是我鉴赏力有问题?[皺眉][掩面]


石不语 07:06
是很有特色


Zhen 07:08
想问一下大提琴的弦长还是古琴的弦长?[破涕為笑]


石不语 07:30
这个不知道～弦长？古琴就有各种弦长啊，可以搞个中等大小的中音古琴、小的高音古琴[捂脸]


石不语 07:31
坤琴、膝琴调升高[旺柴]


Zhen 08:10
量过了，古琴的比大提琴的长[奸笑]低音提琴比古琴的长


Zhen 08:11
中音古琴，还真没见过


梦觉 08:16
话说流水这个曲子的话。


梦觉 08:16
有去成都玩儿的老师可以在青城山的后山去转一转。


梦觉 08:17
前山的话就是那些道教景观。但是后山的话，没有什么景色，反而就是那种很原始的青城山的面貌


梦觉 08:17
乱石从流


梦觉 08:18
反正看过之后就突然就能理解72滚的写意的原因了


古人 09:13

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林阿樹 10:04

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惜花人 10:08
人生如逆旅 我亦是行人


林阿樹 10:12
好听吧


惜花人 10:12
好听


林阿樹 10:33
弹起我心爱的冬不拉


华东 11:08
高山7页，关山月1页，都是五级，真是服了


红心玄 11:14
还有岳阳三醉呢


华东 11:25
二十段，这两个曲子考级的人绝对不会选，如果是教材必须学的话就成为很多人的梦魇了


🐺🐈🐱 11:30
我喜欢高山


🐺🐈🐱 11:30
这个曲子我肯定会学的


华东 11:45

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华东 11:45
@双琴猫侠  高山可以看看这个


🐺🐈🐱 11:46
好的👌


华东 12:50
@哈库呐玛塔塔 醉渔翻来覆去就那几句


朴居主人 12:58
重复的旋律多


朴居主人 12:58
就是感觉挺练手的


华东 12:59
同样的句子出现很多次


林阿樹 13:00
清代曲子不都这样吗


林阿樹 13:01
@哈库呐玛塔塔 你的钢丝梧叶呢


朴居主人 13:01
[呲牙]还没练成呢@林阿樹 ，晚上，晚上试试


朴居主人 13:02
醉渔那几句旋律挺烧脑的


华东 13:09
那个捉要多练练，我弹了几天感觉比之前好些了


华东 13:10
还有第七段那个散板


林阿樹 14:03
[（听哭了）《高山》古琴 虞山派古指法唯一传人 徐志敏 : https://b23.tv/CfXR4Gs?share_source=weixin&share_medium=iphone&bbid=Z34EF23A50963ACC4F4E9BB59AE57924C5B6&ts=1729317825]


🐺🐈🐱 14:37
[【風Pod】文化知识科普：古琴这种乐器好在哪？为什么世界上真正懂音乐的人都尊重古琴音乐？ : https://b23.tv/DmaAg6c]


惜花人 15:15

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惜花人 15:15
突然间发觉这类人真的很可怜 一本正经的胡说八道 自欺欺人


不芳 15:31
博流量而已，但是就是有人爱看，看完觉得众人皆醉我独醒[捂脸]


林阿樹 16:01
我觉得有一定的道理


石不语 16:50
人家要流量，你非要当真


林阿樹 17:23

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林阿樹 17:48
我不觉得他说的一无是处


林阿樹 17:49
骨笛这个，我也一直存疑


华东 17:49
但是他对历史真的一无所知


此粗平安 17:50
律制不需要写书


此粗平安 17:50
作笛子够用的事儿一个人给另一个人说几句就能说明白


此粗平安 17:51
三分益损费不了几根管就弄的明明白白吧


此粗平安 17:53
中国古人虽然不懂得机械波的物理学理论，但是他们却总结出了跟现代发声理论完全一致的道理。一件圆径固定，长度固定的发声器所发出的声音是一个定值，如果另一件圆径相同发声器的长度是这件发声器长度的一半的话，那么，另一件发声器所发出的声音，就是一个纯八度的高音。同理，如果另一件发声器的长度是原来发声器长度的二倍，那么，另一件发声器所发出的声音，就是一个纯八度的低音。　中国古人所使用的音阶是“五声音阶”，即“宫商角 徵羽”五个音。其中，宫相当于西洋音阶的1（do），商相当于2（re），角相当于3（mi）， 徵相当于5（sol），羽相当于6（la）。
在中国古代的音乐理论中，“宫商角 徵羽”这五个音阶，相互之间的关系是怎样的呢？换言之，它们又都是怎样先后产生的呢？中国古代关于这个内容的律学理论，叫做“三分损益法”。“三分损益法”认为，“宫”是基本音，有了基本音“宫”之后，经过几次的“三分损益”，其它的四个音阶也就产生了。最迟到春秋中期，古代音乐理论“三分损益法”就已经形成了。在《国语》中，在《管子·地员篇》里，在《吕氏春秋·音律篇》中，分别记述了“三分损益法”的一些内容。《史记·律书》和《汉书·律历志》中的理论，基本上是抄录《管子》、《吕氏春秋》以及《淮南子》中的相关内容。
三分损益法的记载最早见于春秋时期《管子·地员篇》，是同关于宫、徵、商、羽、角五音的记载联系在一起的；到《吕氏春秋·音律篇》，又开始与关于黄钟、林钟等十二律长度规范的记载联系在一起。按三分损益法生律的次序 ， 求上方五度音之律 ， 古代称为“下生”；求下方四度之律，古代称为“上生”。从一律出发，下生5次，上生6次，便可得出十二律。但《吕氏春秋》只有生律方法而无具体数据，《淮南子》后者延续这个方法并计算了十二音的数据。然而这些数据于生律方法不尽相符。通过分析，可以解释《淮南子》中所呈现的这个矛盾，其实更符合书中所阐释的哲学观。过去学界认为在自先秦以来浩繁的乐律学文献中，这组数据是个孤例，1985年发现的天水放马滩秦简，则不仅为淮南律数提供了更早的源头，也反映了当时人们已经拥有的乐律学认识[2] 。


华东 17:55
教材可以编写，但是历史不可能完全伪造的，那得古往今来多少人共同才能完成的大工程


惜花人 18:01
阮咸也是律制的大家


繁雪 19:36
[【直播】欲将心事付瑶琴|吴叶古琴与弦歌作品专场音乐会 : https://m.yangshipin.cn/video?type=2&vid=2025349701&pid=600188954]


繁雪 19:37




繁雪 19:37
管平湖的琴


林阿樹 19:45
云涛啊


石不语 19:46
这几年出镜率比较高


繁雪 19:46
对


林阿樹 19:56
这是不是要拍啊


繁雪 19:57
应该不是吧，还有吴老师的蕉叶